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第800章 学派的兴亡(3/3)

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要是受儒的影响,再结合自己的阶级提了属于自己的学术思想。

而诸百家的思想也是相互影响相互收的,家的人很看不起法家,以庄为最,认为儒家不过是伪君

然而事实上儒两家才是相互影响相互合最全面的两个学说,说一句儒不分家。

兵家就收了家的思想。

法家脱胎于儒家,又收了家的思想,所以司迁在史记里把老和韩非放在一篇中来讲述。

随着兼并战争的行,小诸侯国逐渐被灭亡,大国借鉴诸百家的思想率先在国建立起了新的宗法制度。

其中的佼佼者就是秦国,商鞅变法之后在自己的国土上全面推行法家的思想。

废除士大夫贵族阶层和君主共同治理国家的局面,正式推行官僚系。

并在此基础上建立了新的政治系,推行新的法律系,新的土地理制度等等。

而法家也是第一个成功实践了自己学说的学派。

随着诸侯国的消亡,其他学说逐渐失去了实践的机会,这也意味着他们失去了生存空间。

等秦国统一天,其他学说彻底丧事了政治地位,开始大批的消亡。家、农家、杂家等等都是在这个时期消亡的。

而秦国在法家思想的基础之上,建立了一全新的宗法制度以及国家统治系。

系一直传承到了现在,所以才有百代都行秦政制的说法。

为什么后来儒重新兴起,而墨家消亡了呢。

因为新的宗法制度产生的官僚阶层,慢慢的蜕变成了新的士大夫阶级。

他们占据着社会的主,自然希望自己获得更尊贵的地位和权力。

于是他们就重新把儒家纳了国家的政治系,并对儒家思想行了彻彻尾的改造。

汉儒在一定程度上已经不再是孔的学问了,而是汉朝新兴的士大夫经层重新改造后的产

所以古学派所谓的尊古,实际上尊的是汉儒思想,而不是孔的思想。

家改换面以教的方式传了来,后世的学家为了方便在民间宣扬学说,也对家思想行了改造。

当年的四大学派只有墨家消亡了,原因是小生产者和自耕农的力量太弱小了。

一旦新的宗法制度建立,国家必然会加对他们的理,让他们失去自由和独立的政治地位。

在这墨家只能消亡。

但消亡的只是‘墨家’这个名字,而不是它们的思想。

实际上墨家思想早已经了华夏文明,兼的思想我们现在也同样在提倡。

而且墨家的政治诉求是什么?他们希望结束战,希望和平的生活,希望自己创造的财富能够保存来。

新的宗法制度建立,大统一的国家重新产生,他们的政治诉求完成了。

虽然手工业者和自耕农还是会受到欺负剥削,然而迫在眉睫的生存问题得到了缓解。

而学问向民间的普及,察举制、科举制的现,也给了他们一丝改变命运的机会。

所以墨家也就没有复兴的必要了。

法家的况更特殊,独尊儒术之后很少有人再提法家,但它的思想消失了吗?

没有。

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