梦想与挣扎,幸福与希望。穿透已被同化了的西文学的表层调,直抵生活的本真,达到应有的神度,写我们西的气神。我始终固执地认为,苦难不是西文学的主题,戈大漠也并非是西文学的符号,西文学也非妖化的传奇。而时的一些所谓的西小说,要么就是一味地展示西的贫穷落后,展示荒蛮野村的愚昧无知,忽视人的神价值的存在;要么以现实的姿态现,装满了伪现实的容,片面的歪曲和夸大西的丑陋,以此博得外人的好奇与同。我们不能否认西的贫穷与落后,即使是绕不过去的苦难,也有苦难中的温馨,也充满了幽默和乐,充满了人的诗意与好。真正的西人,面对苦难,并非是愁眉哭地叹息,他们所持的人生态度永远是积极向上的。一代又一代的大漠中人之所以这样乐观地生活着,更重要的是,他们还传承着一不屈不挠的神,一与自然顽抗争的神,如果没有这神的支撑,很难想象,在这样恶劣的环境中是怎样生存去的。而这神,又何尝不是我的中华民族的神,何尝不是我们的文学作品所要寻找和表达的?
我工作的金昌市离我的家乡不过二百多里路,割舍不了的乡,常使我魂牵梦萦。有空了,我就时常地去走走。甚至,有时去,不惊动任何熟人,默默地到农民的田间地去看看,到沙窝窝里去受受。即使一个人,静静地躺在沙漠上,着沙漠的气息,聆听着沙漠的声音,也仿佛与大自然有了某心灵上的沟通。我沙漠上的每一植,沙漠上的每一个生命。即使是爬来爬去的小蜗,探探脑的小蛇鼠,也是那么的可有加。我不知它们是怎么生活着的,但是,它们一定也有它们生活着的理由。我一直在思考着,在寻找着,思考着这片土地为什么这么沉,寻找着这片地上的气神。寻找的过程,既是我的知识储备的过程,神修炼的过程,也是我心地呵护着我的人成的过程。在这期间,我版过一农村题材的中篇小说集《悲腾格里》,又版了篇小说《绝路》、《残局》、《后台》、《我的丽没有错》。《绝路》版后,不到三个月,三、四盗版书纷至沓来。《后台》由风社版版后,先后有《扬晚报》、《华商报》、《重庆商报》、《上海新闻午报》等十余家媒作了连载。不久,中国友谊版公司又了再版,西安一家文化公司买断了电视剧改编权。虽然这些小说在读者中产生了广泛的影响,但是,这并不是我心目中的小说。我只是想通过这些小说的写作,抒发某一时段堵在心里的块垒,提升我结构篇的能力和叙述平。我似乎觉得,这些小说的创作,都是为了我的这小说创作在准备。我省新锐评论家杨光祖曾在评论我的小说时说:“本来,唐达天从故事小说向格小说已经迈了关键的一步,他完全可以在这片文学活土上大有可为,一展才华,写扎实厚重的篇小说,无愧于自己的童年验和西土,在文学艺术上再上一个台阶。但遗憾的是他没有沿着这条路走去,而将笔摇向了畅销小说的领域,写了篇小说《绝路》系列。《绝路》是一好读的小说,是一拥有一定数量读者的小说。在如今这个市场经济社会,畅销书作家,还是纯文学作家,或雅俗共赏类作家,当然是个人的事。不过,我认为在文学写作中丢失自己,也是一条‘绝路’,即便它拥有庞大的读者群。”他的话无疑戳到了我的痛,也准了我的肋,对我的创作动很大。写一真正意义上的小说,是我一生的夙愿,但是,我知,我缺少的东西还很多,我之所以迟迟不敢动笔,是怕浮躁的环境和心气破坏了我的写作心态,也怕我的生活储存和创作能力跟不上去,破坏了藏于心的好,从而损伤了那些人在我心目中的神圣。海到无边天是岸,山登绝雪为峰。任何事,求不得,到了一定时候,自然会瓜熟落。直到2004年,我调到了市文联,有了时间,对我的生命验了认真的回顾与梳理,才觉得我的小说中的每一个人,已在我的心里一天天地成熟与丰满了,他们中,老的老了,死的死了,新的一代,成了社会的脊梁。也似乎觉得,我苦苦寻找的东西,也隐约地寻找到了,应该到了动笔的时候。
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小说中的场景,小说中的人,都在我的故乡。有的人,我连名字都没有改。只要我一闭上
无论时代发展到什么时候,人类绝对不能没有自己的神。小而言之,它是人生的支,大而言之,它是民族复兴的动力。
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